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三编卷四
  •  2012-8-31 10:10:36  点击:50  评论:0

    宝山居士林开幕颂

      如来大法,为诸法源。一尘不立,万德俱圆。举凡世间,及出世间。  因果事理,无不包含。敦伦尽分,希圣希贤。必使心地,衾影无惭。  修戒定慧,断贪瞋痴。自利利他,同证菩提。譬如筑室,先治地基。  地基坚固,无往不宜。是以学佛,先须敦伦。伦常无亏,方合道真。  末世... 阅读全文>>
    标签:宝山 居士 开幕 
  •  2012-8-31 10:10:20  点击:82  评论:0

    王母程太夫人懿德颂

      缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。  相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。  子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年,深入佛法。  劝母一心,修持净业。及至临终,念佛而逝。未见瑞相,龄颇忧虑。  特加... 阅读全文>>
    标签:王母 夫人 
  •  2012-8-31 10:10:00  点击:47  评论:0

    先德比丘尼像赞

      自入空门,唯佛是念。二六时中,不令间断。念之既久,心与佛合。  预知时至,届期坐脱。欲利坤伦,特为颂赞。愿彼后代,永守懿范。... 阅读全文>>
    标签:德比 比丘尼 
  •  2012-8-31 10:09:43  点击:44  评论:0

    高鹤年居士像赞

      人言居士性甚偏,我谓所偏即是圆。由偏故不理家计。由偏故深通教禅。由偏故云游全国诸名胜。由偏故遍参宗教诸高贤。由偏故专修净土特别法。由偏故普令同仁结净缘。由偏故不立嗣续,捨家为庵,安住贞节,俾全其天。今已将离此五浊恶世,直登西方极乐世界之九品宝莲。因王一亭老友所写之真,特表其偏... 阅读全文>>
    标签:居士 
  •  2012-8-31 10:09:17  点击:97  评论:0

    饬终津梁提要

      临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者,即助生之谓也。盖以行人当此时节,得人开导而辅助之。则欣厌心生,贪爱情息。耳闻佛名,心缘佛境。自可与佛感应道交,蒙佛接引往生西方。譬如怯弱之人,欲... 阅读全文>>
    标签:提要 
  •  2012-8-31 10:08:56  点击:70  评论:0

    灵岩山寺念诵仪规题辞

      一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤。则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,... 阅读全文>>
    标签:念诵 
  •  2012-8-31 10:08:36  点击:116  评论:0

    阿弥陀经白话解释题辞

      阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。每有普通善信,文理不深,纵看古德著述,依旧莫知其义。黄涵之居士欲一切人同沐佛恩,俱获实益。以白话体而为解释。俾稍识文字者,悉可了然。初次印千部,未久函索罄尽。乃作广布计,稍缩其... 阅读全文>>
    标签:弥陀 白话 解释 
  •  2012-8-31 10:08:15  点击:58  评论:0

    观世音菩萨本迹感应颂题辞

      观世音菩萨,誓愿弘深,慈悲广大。随类现身,寻声救苦。世人凡遇疾病患难,若能以改过迁善恭敬至诚之心,常念菩萨名号。莫不随彼诚之大小,而垂加被。小之则逢凶化吉,遇难成祥。大之则业消智朗,障尽福崇。以迄超凡入圣,了生脱死也。可惜世多不知,故特遍阅藏典,及诸载籍。撰为颂文,详加注释。... 阅读全文>>
    标签:观世音 菩萨 感应 
  •  2012-8-31 10:07:37  点击:62  评论:0

    敬告向未研究佛学诸君看读方法

      此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七行看。及至三卷看完,再看卷四经证。经证看完,再从卷一第一页看。庶无或难领会,不欲卒读之想。决定踊跃欢喜,大生感激... 阅读全文>>
  •  2012-8-31 10:06:46  点击:56  评论:0

    敬告阅者务须至诚恭敬自得实益

      世出世法,以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感,圣无有应。譬如月丽中天,影现万川。水若昏浊鼓荡,月影便难显现。由水所致,非月之咎。故曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬,则但结远缘,难得实益。倘更亵... 阅读全文>>
    标签:敬告 恭敬 自得 
  •  2012-8-31 10:06:27  点击:89  评论:0

    安士全书题辞

      读书须知  此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看。宜存敬畏,切勿亵渎。则福无不臻,灾无不消矣。敬呈读法十条,祈鉴愚诚。 ... 阅读全文>>
    标签:全书 
  •  2012-8-31 10:06:05  点击:88  评论:0

    题后

      此书措词阐意,精详曲尽。其于格致诚正修齐治平,穷理尽性,经世出世,悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。读者务必恭敬虔洁,息心体究。则无边利益,自可亲得。若或亵渎,获罪不浅。如不欲看,祈转施人,慎勿置之高阁。又祈种种设法展转流传。俾现在未来,一切同胞,共出迷途,咸登觉岸云... 阅读全文>>
  •  2012-8-31 10:05:42  点击:39  评论:0

    学佛人可否吃肉的研究题辞

      震大法雷  演大法义  破执救劫  利益无既... 阅读全文>>
    标签:可否 吃肉 研究 
  •  2012-8-31 10:05:24  点击:39  评论:0

    印光法师嘉言录题辞一

      因果报应者,儒释圣人平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要。似特为修净土者说,实寓提倡因果报应,家庭教育之道。祈得是书者,常与父母兄弟妻子乡党亲戚朋友,讲说而开导之。俾... 阅读全文>>
    标签:法师 
  •  2012-8-31 10:05:06  点击:38  评论:0

    印光法师嘉言录题辞二

      净土法门,谛理甚深。唯佛与佛,乃能究尽。由其大小不二,权实一如。以故上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫,皆须修持,皆得成办也。末世众生,善根浅薄,匪仗佛力,将何所恃。倘能仰信佛言,生信发愿,持佛名号,求生西方。加以诸恶莫作,众善奉行,敦伦尽分,闲邪存诚。果能如是,万无有一不往生者。净... 阅读全文>>
    标签:法师 
  •  2012-8-31 10:04:50  点击:53  评论:0

    感应篇直讲题辞

      因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。书曰,惠迪吉,从逆凶,唯影响。又曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。皆因果之说也。至于佛法,则更为彰著。前究过去,后明未来。欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。了此,则... 阅读全文>>
    标签:感应 讲题 
  •  2012-8-31 10:04:32  点击:34  评论:0

    阴骘文图证题辞

      世乱已极,人咸望治。不得致治之道,徒望究有何益。是宜提倡家庭教育,及因果报应也。家庭教育,须从儿女幼时起。俾彼详知慈孝友恭,和顺仁忠,为父子兄弟夫妇主仆之天职。从兹各各恪尽己分,以期无忝所生,而为贤善。又为宣说因果报应,庶有法制心,不至越理犯分。则自私自利之恶念自消,为人为物... 阅读全文>>
  •  2012-8-31 10:04:13  点击:171  评论:0

    江慎修先生放生杀生现报录莲池大师戒杀放生文合编题辞

      黄山谷云,我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我需。莫教阎老断,自揣应何如。愿云禅师偈云,千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。慈受禅师云,饮食于人日月长,精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物,不用将心细较量。世间养人之物,不... 阅读全文>>
    标签:先生 放生 杀生 大师 
  •  2012-8-31 10:03:51  点击:37  评论:0

    寿康宝鉴题辞一

      人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者。若于色欲不知戒慎,则适得其反,诚可痛伤。故孔子曰,少之时血气未定,戒之在色。孟子曰,养心者莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者寡矣。由是言之,人之死生存亡,系于色欲之能寡与否,居其多半。不慧绝无救世之力,愿... 阅读全文>>
  •  2012-8-31 10:03:32  点击:40  评论:0

    寿康宝鉴题辞二

      人从色欲而生,故其习偏浓。一不戒慎,多致由色欲而死。古圣王以爱民之故,即夫妇房事,不惜令遒人以木铎巡于道路。冀免误送性命之虞。其慈爱为何如也。及至后世,不但国家政令不复提及。即父母与儿女亦不提及。以致大多数少年,误送性命,可哀孰甚。不慧阅世数旬,见闻颇多,不禁悲伤。因募印此书... 阅读全文>>
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