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菁华录
  •  2012-9-4 14:12:15  点击:88  评论:0

    重刊印光大师文钞菁华录序

    贝经流通分中,辄赞书写;厥后镌铸术兴,援义以之而代。顾其义非一,而世知每拘于福德也。今观穷乡僻壤,何莫不有贝经?斯非正法之畅流,乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃,发心宏宣者,不观所机,惟明求己福德,药与病违,遂致受者茫然;上者徒存敬而供养,下者或束置于高阁,利生云乎哉?流通云乎哉... 阅读全文>>
    标签:印光 大师 
  •  2012-9-4 14:09:59  点击:61  评论:0

    印光大师文钞菁华录序

    大集经云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。是念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若智若愚通行之法;以其专仗佛力,故其利益殊胜,超越常途教道也。惟净土法门,最不易使人起信。如无生而生,无念而念诸语,非深解心作心是之旨,安能无惑?故我世尊于本无言说中,而炽然常说者,无他,盖欲... 阅读全文>>
    标签:印光 大师 
  •  2012-9-4 14:08:24  点击:128  评论:0

    一、赞净土超胜

    大矣哉,净土法门之为教也!是心作佛,是心是佛;直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛;历劫修证者,益宜挹其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗;如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流;大小权实一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处;即此一生,圆满菩提。... 阅读全文>>
    标签:净土 
  •  2012-9-4 14:05:57  点击:101  评论:0

    二、诫信愿真切

    ◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑之苦,无量无边,总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是过去世所感之果,谛思自知,不须详说,说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦,乃现在起心... 阅读全文>>
    标签:真信 切愿 念佛 
  •  2012-9-4 13:58:05  点击:249  评论:0

    三、示修持方法

    甲、示念佛方法◎既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。如其身... 阅读全文>>
    标签:真信 切愿 念佛 
  •  2012-9-4 13:54:47  点击:104  评论:0

    四、论生死事大

    ◎光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生,说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。(正)示某比丘尼◎生死大事,须当预办。若待临行方修,恐被业力所夺。(正)复周群铮书◎古语云:聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生... 阅读全文>>
  •  2012-9-4 13:53:43  点击:78  评论:0

    五、勉居心诚敬

    ◎入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲顿消业累,速证无生,不致力于此,譬如木无根而欲茂,鸟无翼而欲飞,其可得乎。(正)致弘一大师书一◎念佛一法,乃至简至易,至广至大之法。必须恳切志诚之极,印大师... 阅读全文>>
    标签:  弘一大师 
  •  2012-9-4 13:52:35  点击:75  评论:0

    六、劝注重因果

    佛所说三世因果,六道轮回,乃发挥因果之究竟者。有谓因果为小乘,而不肯提倡,是皆专事空谈,不修实德者。如来成正觉,众生堕恶道,皆不出因果之外,何得独目之为小乘乎。其曰:一阴一阳之谓道。此所谓道,果何道也。非诚明合一之道乎。诚即明德,乃吾人即心本具不生不灭之妙性,乃性德也。由无克复... 阅读全文>>
    标签:注重 因果 
  •  2012-9-4 13:51:44  点击:82  评论:0

    七、分禅净界限

    ◎禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。又云:初心从缘,顿悟自性,犹有无始旷劫习气,未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性,与佛同俦。然有无始习气未能顿尽,须假对治,令顺性起用。... 阅读全文>>
    标签:  生生 涅槃 天下 
  •  2012-9-4 13:45:36  点击:153  评论:0

    八、释普通疑惑内分理事,心性,悟证,宗教,持咒,出家,谤佛,戒律,中阴,四土,舍利,臂香,境界,神通,外道,胜缘诸聚。

    ◎以下论理事世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。断无有无因而得果者。亦断无有作善业而得恶果者。见正编劝爱惜物命说众生沈九界,如来证一乘,于心性毫无增减。其所以升沈迥异,苦乐悬殊者,由因地之修德不一,致果地之受用各别耳。阐扬佛法,大非易事。唯谈理性,则中下不能受... 阅读全文>>
作者QQ:812028592  皖ICP备09001107号
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