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嘉言续
  •  2012-9-4 15:02:50  点击:126  评论:0

    印光大师嘉言录续编序

      法华经云,诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。所谓一大事因缘者,无非欲令众生,开示悟入佛之知见。佛之知见,众生本自具足。奈因烦恼惑业,障蔽妙明,不假诸佛启迪,众生无由开示悟入。所以我释迦世尊,初成正觉时,叹曰,奇哉,一切众生,具有如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。若离妄... 阅读全文>>
    标签: 众生 
  •  2012-9-4 15:01:34  点击:60  评论:0

    一、赞净土超胜

      净土法门,其大无外。具摄初中后法,普被上中下根。下手易而成功高,用力少而得效速。于现生中,定出生死。不历僧祇,亲证法身。乃如来一代时教中之特别法门,实众生一切修持中之出苦要道。以其仗佛慈力,故与专仗自力者,其利益奚啻天渊悬殊也。以故将堕阿鼻者,由十念而即得往生。已证等觉者,发... 阅读全文>>
    标签:净土法门 
  •  2012-9-4 15:00:45  点击:35  评论:0

    二、劝信愿真切

      净土法门,以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿,非愿何由起行,非持名妙行,何由证所信而满所愿。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。信、愿、行、如鼎三足,缺一则蹶。若不注重信愿,唯期持至一心,纵令深得一心,亦难了生脱死。何以故,以烦惑未尽,不能仗自力了生死。信愿... 阅读全文>>
    标签:真切 
  •  2012-9-4 14:59:24  点击:46  评论:0

    三 示修持方法

    一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、动念、行事处检点,不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以深信、愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,则其慧当渐渐而... 阅读全文>>
    标签:念佛方法 
  •  2012-9-4 14:57:16  点击:55  评论:0

    四、论生死事大

    大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报,不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期。由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也... 阅读全文>>
  •  2012-9-4 14:56:43  点击:61  评论:0

    五、勉居心诚敬

      敬之一法,乃世出世间学道之根本。若不主敬存诚,纵有所悟,必不能实得其益。以一落狂慧,决难事理圆融。偏执理性,不重修持,纵见理不错,亦与魔外相去不远。况既执理废事,所悟之理,亦难的当。故曰,不贵子见地,只贵子行履。此举世聪明人之大陷井,不受此病,方可名为聪明。否则,聪明反被聪明... 阅读全文>>
    标签: 心诚 聪明人 
  •  2012-9-4 14:55:59  点击:94  评论:0

    六、劝注重因果

    因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。若无因果,则善无以劝,恶无以惩,遑论明明德以止至善,断烦惑以证菩提乎。由其知有因果也,则必趋吉避凶,改过迁善,闲邪存诚,克己复礼,冀入圣贤之域,期登极乐之邦。上焉者安而行之,中焉者利而行之,下焉者勉强而行... 阅读全文>>
    标签:注重 因果 
  •  2012-9-4 14:55:16  点击:38  评论:0

    七、分禅净界限

      如来一代所说法门,无量无边。求其最直捷者,莫过于参禅。傥系上根,一闻千悟,得大总持,然此尚是悟,不是证。能真大彻大悟,明心见性者,末世实不多见。其他多多皆是错认消息。其所云悟,多是错误,少有真悟。即是真悟,去了生死,尚大远在。以虽得开悟,而历劫以来之烦恼习气,须以种种方便对治... 阅读全文>>
    标签:界限 禅净 
  •  2012-9-4 14:53:36  点击:90  评论:0

    八、显正辨误

    佛、法、僧、三宝,乃无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航。不但志期断惑证真,了生脱死者,所当依怙。即明德亲民,治国安邦者,亦必以显示心性妙理,发明因果实事,以为转人心而辅郅治之一大助缘也。故古之建大功,立大业,精忠贯日月,浩气塞天地者,多由学佛得力而来。莫不致力于庄严佛像,流通佛经... 阅读全文>>
    标签:三宝  大藏经 
  •  2012-9-4 14:48:20  点击:53  评论:0

    九、谕在家善信

    佛教以孝为本,大乘经多有发明。其最显豁详悉者,有佛报恩经、地藏经、无量寿经、观无量寿佛经、梵网经。孝之一字,局于事亲。通而论之,凡于理于心,能不违悖,均名为孝。否则,均为不孝。学者必须通局兼修,方可名为尽孝。众生入道,均视宿因如何。不但痴傻之人,难以教化... 阅读全文>>
    标签:在家 
作者QQ:812028592  皖ICP备09001107号
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